گفتمان دینی

  • چرا گفتمان دینی شریعت سنگلجی منحرفانه بود نه منتقدانه؟

    رونویسی از دست محمد بن عبدالوهاب

    چرا گفتمان دینی شریعت سنگلجی منحرفانه بود نه منتقدانه؟

    شب‌های پنج‌شنبه در مسجد حاج شیخ‌ حسن سنگلجی مجالس وعظی برگزار می‌شد که اغلب شرکت‌کنندگان آن افسران ارتش و تحصیل‌کرده‌های جدید بودند که علاقه فراوانی به شنیدن مطالب سخنران آن در نقد مظاهر مذهبی و غربی کردن دین داشتند. به دنبال افزایش شاگردان و مریدان مسجد، دارالتبلیغ اسلامی را در جای همان مسجد در گذر تقی‌خان بنا کردند و بعدها به دنبال خرابی محله سنگلج، دارالتبلیغ دیگری در خیابان فرهنگ تهران بنا شد که امروز آرامگاه همان سخنران نیز هست. محمد شریعت سنگلجی در این مسجد و دارالتبلیغ به مدت ۲۰ سال به اشاعه افکار و عقاید خود پرداخت و طی عمر پنجاه‌وسه‌ساله خود به‌زعم طرف‌دارانش بسیار در فهماندن اسلام راستین جهاد کرد و به‌زعم مخالفانش از مسیر اسلام راستین منحرف شد.

  • شهید بهشتی نماد جریان گفتمان دینی است

    نماینده مشهد در گفتگو با قدس آنلاین:

    شهید بهشتی نماد جریان گفتمان دینی است

    عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی گفت: اگرچه رئیس قوه قضائیه برای اصلاح امور خیز برداشته است، اما برای موفقیت و استمرار آن برنامه و سرمایه گذاری از جوانب مختلف نیاز است.

  • چشمی به درون و چشمی به بیرون

    نگاهی به شکل‌گیری گفتمان تمدن دینی در ایران معاصر

    چشمی به درون و چشمی به بیرون

    ما بازتاب روزگار خودمان هستیم بنابرین همیشه باید فکر کنیم که در «تفکر» منعکس کننده دوره تاریخی خویشیم. بنابراین برای این که بتوانیم اندیشه‌های حوزه تحول فکر در جامعه را بدرستی دنبال کنیم، چاره‌ای نداریم جز این که تاریخ را بشناسیم؛ تاریخ نزدیک و دور را. ورود این نوشتار به بحث تمدن، یک ورود تاریخی است؛ یعنی پیش از این که درباره اصل این مفهوم، تعریف و لوازم آن فکر کنیم، بحث تاریخی می‌کنیم و از دریچه تاریخ وارد می‌شویم.