به گزارش قدس آنلاین، عبادت پنهانی در آموزه های دینی مورد توصیه و سفارش است تا جایی که ارزش و ثوابی بالا برای آن تصریح و به آن تشویق شده است.
ابوالبخترى از امام صادق (ع) روايت مىكند كه رسول خدا (ص) فرمودند: «بزرگترين عبادت از نظر پاداش و اجر مخفى نگه داشتن آن مى باشد.»
عباس بن هلال گويد: از امام رضا (ع) شنيدم که فرمودند: «كسى كه نيكى ها را مخفى بدارد هفتاد حسنه به او مى دهند، و كسى كه بدي ها را علنى انجام بدهد، رسوا مىگردد، و آنهائى كه گناهان را مخفى انجام دهند مورد آمرزش قرار مى گيرند.»
همان حضرت (ع) از پدرانش عليهم السّلام روايت مىكند كه امیرمومنان على (ع) فرمودند: «يكى از گنج هاى بهشت پنهان داشتن عمل است و صبر كردن در مشكلات و مخفى داشتن مصيبت ها.»
علاوه بر این، حسن بن فضال از امام رضا (ع) روايت مىكند كه فرمودند: «هر كس خود را به عبادت مشهور كند او را در دينش متهم بدانيد، زيرا خداوند شهرت به عبادت و شهرت به لباس را مبغوض مى دارد.»
بعد از آن فرمودند: «خداوند در هر شب و روز هفده ركعت بر مردم واجب كرده است، هر كس آن نمازها را انجام دهد خداوند از نمازهاى ديگر از وى سؤال نمىكند، رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله در برابر آن نمازها را به عنوان فاضله معين كرد تا نقصان آن نمازها را برطرف كند، خداوند كسى را به زيادى نماز و روزه عذاب نمى كند ولى با مخالفت سنت عذاب مى نمايد.»
از امامان عليهم السّلام روايت شده كه فرمودند: «فضيلت عمل پنهانى هفتاد برابر عمل آشكارا پاداش دارد.»
منبع: بحارالانوار، جلد دو
انتهای خبر/
نظر شما