به گزارش قدس آنلاین به نقل از مهر، آیت الله علی اکبر صیفی مازندرانی در مراسم گرامی داشت بالغ بر یک هزار شهید شاهرود به میزبانی حسینه اعظم مدرسه قلعه این شهر با بیان اینکه ماهیت فتنه بر این اساس است که درابتدای پیدایش در هنگام هجوم و شکل گیری مردم نمی توان هویت آن را به درستی تشخیص داد، ابراز داشت: دین در ابتدای پیدایش فتنه زمان، حق و حقیقت را در مواجه با فتنه مشخص می کند تا مردم حق را از باطل تشخص دهند و زمانی که فتنه فروکش کرد مردم بیدارمی شوند که این چه عبرت و بلایی بود و در واقع می توان گفت زمانی فتنه فروکش می کند ماهیت آن آشکار می شود.

وی با یادآوری اینکه در قرآن مجید به صراحت بیان شده کسی که فردی را به قتل برساند عمل او گناهی کبیره محسوب می شود و مجازات جهنم در انتظارش است، افزود: مجازات فتنه در این بین شدیدتر از قتل عنوان شده است چرا که با قتل، جان جسمانی یک فرد گرفته می شود لیکن درفتنه جان جامعه را گرفته و روح را می میراند.

ماهیت فتنه در بدو پیدایش مشخص نیست

استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه امیرالمومنان علی(ع) این قاعده و قانون که ماهیت فتنه در بدو پیدایش مشخص نیست و زمان هویت آن را مشخص می کند را برای همه فتنه ها یکسان برشمرد تا بصریتی برای همه مومنان تلقی شود و ابراز داشت: چطور می توان فتنه را شناخت که باید گفت ابتدا باید ماهیت حق را معرفی و سپس اهل حق را شناخت در زمان رسول اکرم(ص)  در بدو پیدایش دین اسلام کسی از ماهیت دین خبر نداشت چرا که هنوز پیامبر در بیان و تبیین آن معرفتی نداشت و افراد نمی توانستند تشخیص دهند و به محض اینکه ماهیت آن بر همگان مشخص شد مشرکان شروع به فتنه انگیزی کردند چرا که حقانیت اسلام برای آنها هویدا نبود.

صیفی مازندرانی در ادامه تصریح کرد: امیر المومنان علی (ع)  در خطبه شانزدهم نهج البلاغه می فرماید اگر افراد دیده عبرت بین داشته باشند، تقوای سیاسی باعث می شود حقیقت را به درستی تشخیص دهند، تقوا انسان را مانند نور هدایت می کند و بی شک تنها ابزاری که می تواند ما را در راستای شناسایی حق از باطل یاری کند قرآن کتاب خدا است.

وی افزود: تقوا انسان را روشن می کند و از مصیبت و سختی ها تاریکی و ظلمت نجات می دهد و باعث می شود تا حق را از بازل به درستی شناسایی کنیم بروز فتنه نه تنها در زمان پیامبر اکرم (ص) بلکه در زمان حکومت امیر المومنان علی (ع) و حتی در عصر کنونی نیز رخ می دهد تاریخ عبرتی برای همگان است در فتنه سال ۸۸ بسیاری از سران فتنه راه خود را گم کردند

مبنای ایران هراسی شعار نیست

استاد حوزه علمیه قم  با بیان اینکه فتنه همیشه یک ماهیت و یک کیفیت ندارد، ابراز داشت: دشمن در لبنان و سوریه در صدد آن بود که خط مقدم مبارزه با استکبار را هدف قرار داده و آن را بشکند و مصداق فتنه های جدید مذاکراتی است که با آمریکا انجام شد آیا اینکه با سران استکبار سر یک میز مذاکره کنیم افتخار است؟ در پاسخ باید گفت مذاکره را با کسی می کنند که به عهد و تعهدات خود پای بند است و در بند مکر و حیله نباشد

صیفی مازندرانی در ادامه تصریح کرد: اینکه گفته می شود باید ایران هراسی را در میان فرهنگ کشورهای اروپایی از بین ببریم آیا موافق منطق قرآن است در پاسخ باید گفت انبیا الهی به این منظور جنگ می کردند تا موانع شناخت دین و کتب اسلام از بین برود اسلام دین رحمت و منطق است و این سران استکبار هستند که مانع رسیدن پیام ادیان الهی به ملت ها می شوند.

وی افزود: معنای ایران هراسی این بود که توان نظامی و دفاعی را از ایران برداریم و این مخالف مکتب اسلام است و مبنای این حرف شعار نیست بلکه حرف خدا در قرآن است آنچه که در توان دارید علیه کفار و استکبار به کار بندید به علت اینکه اگر در دل دشمن با قدرت نظامی وحشت ایجاد کنیم از مصادیق نفوذ بیگانگان مصون خواهیم شد ایران هراسیاگر به معنای رعب و حشت با قدرت نظامی در دل دشمن باشد از واجبات قرآن است.

باید از چپاول بیت المال جلوگیری کرد

استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه ولایت فقیه از واجبات مکتب اسلام محسوب می شود چراکه ادامه دهنده راه انبیا است، ابراز داشت: در زمان غیبت امام عصر(عج) فقهای جامعه زمام دار امور هستند و فقیه جامعه باید به جای امام در زمان غیبت عمل کند و اگر بخواهیم نقش آن را کمرنگ کنیم خیانت به قرآن است، و اگر در مذاکرات شرط های اولیه ولایت فقیه را رعایت نکنیم هیچ ارزشی نخواهد داشت مذاکرات بین المللی نمی تواند جلوی نفوذ را بگیرد چرا که اگر به درستی عمل می کرد امروز شاهد بد عهدی آمریکا نبودیم.

صیفی مازندرانی در ادامه تصریح کرد: آنچه خدا از اموال و ثروت های عمومی به بندگان ارزانی دارد متعلق به محرومان و مستضعفان جامعه است و این درحالی است که عده ای برای خود حقوق های نجومی تعیین می کنند که باید جلو چپاول و دست اندازی به بیت المال را گرفت.

وی افزود: بصیرت فقهای دین شناس از جمله ضرورت ها محسوب می شود و تنها افرادی که بصیرت و استقامت داشته باشد می توانند در رسالت ولایت و دین امر کند و در فتنه ۸۸ مشخص شد افرادی که در لباس روحانیت سالها خدمت کرده اند در فتنه راه خود را گم کرده اند چراکه عشق به برتری جویی آنها را به گمراهی کشید و امیدواریم خداوند همه انسانها را از بصریت لازم در شناخت فتنه های پیش رو موفق کند.