حجت‌الاسلام والمسلمین حمید الهی‌دوست شب گذشته در مراسم نکوداشت و نشست علمی به مناسبت چهلمین روز رحلت حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی (ره)، در مدرسه علمیه امام کاظم علیه السلام، در نخستین بخش از سخنان خود، به بررسی لغوی آیه ۳۱ سوره نور «یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ» پرداخت و تفاوت دیدگاه حضرت آیت‌الله خوئی و حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی را تبیین کرد و اظهار داشت: در حالی که در برخی برداشت‌ها، "غض بصر" به معنای بستن پلک‌ها تلقی شده که از نظر علمی بعید است، حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی با نگاهی دقیق‌تر، میان "عین" (حدقه چشم) و "بصر" (بینایی) تمایز قائل شده و معتقد است معنای "غض" به معنای کوتاه کردن و کاهش دید است، به گونه‌ای که فرد به حرام نیفتد.
دقت در علم رجال؛ مناقشات علمی در بررسی سند روایات
حجت‌الاسلام و المسلمین الهی‌دوست در محور دوم به ویژگی برجسته روحیه تحقیق و کنجکاوی علمی حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی اشاره کرد و از رویکرد رجالی ایشان سخن گفت.
وی افزود: یکی از نکات بسیار حائز اهمیت در پژوهش‌های ایشان، برخورد انتقادی و مناقشه‌گرایانه در بررسی سند روایات بود و گاه در مواجهه با آرای مراجع بزرگ، نظیر تغییر عنوان "موثقه" به "صحیح" از سوی حضرت آیت‌الله خوئی، پرسش‌های علمی و کنجکاوی‌برانگیزی را مطرح می‌کردند که نشان‌دهنده دقت نظر بالای ایشان در علم رجال است.
نگاه تفسیری؛ تحلیل محرمات در سوره نساء
حجت‌الاسلام و المسلمین الهی‌دوست هم چنین به بررسی دیدگاه‌های تفسیری حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی در آیات ۲۲ تا ۲۴ سوره نساء پرداخت.
این استاد حوزه با اشاره به تقسیم‌بندی محرمات به دسته‌های «نسبی»، «سببی» و «رضاعی»، عنوان کرد: حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی با بهره‌گیری از قاعده عمومیت کلمه "اُحِلَّ"، در موارد شکّ به این عناوین متوسل می‌شد و میان عناوین اولی و ثانوی در آیه، تمایز علمی قائل بود.
وی تأکید کرد: روحیه تحقیق و پرسشگری، از ویژگی‌های بنیادین زندگی علمی حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی بود که میراث ارزشمندی برای پژوهشگران حوزه و دانشگاه باقی گذاشته است.
نظر شما