حجتالاسلام دکتر سید محمود مرویان حسینی، شب نیمهٔ شعبان را از پربرکتترین فرصتهای سال دانست و تأکید کرد: این مناسبت، گرچه بهظاهر میلاد امام دوازدهم شیعیان است؛ اما در حقیقت به تمام بشریت تعلق دارد و یادآور ظهور منجی و تحقق عدالت جهانی است.
وی با اشاره به اینکه نیمهٔ شعبان نویدبخش آیندهای روشن برای بشریت است، افزود: امروز بشر از عدالت، امنیت، معنویت، رفاه و علم محروم است و این امور، با ظهور منجی محقق خواهد شد و این نگاه، برخلاف برخی فلسفههای غربی است که آخرالزمان را دوران گسترش ظلم و تبعیض میدانند.
این استاد حوزه با بیان فضیلتهای شب نیمهٔ شعبان گفت: در این شب، فضل و رحمت الهی بر بندگان نازل میشود و آداب ویژهای همچون غسل، شبزندهداری، دعا، استغفار و عبادت توصیه شده است. بر اساس روایات، غسل این شب موجب تخفیف گناهان و احیای آن، سبب آمرزش و دستیابی به بهشت الهی میشود.
وی زیارت امام حسین (ع)، قرائت دعای کمیل و احیای این شب را از اعمال مؤکد برشمرد و افزود: در برخی روایات، شب نیمهٔ شعبان بهعنوان مرحلهای از شب قدر معرفی شده است که از جایگاه ویژهای در قرآن و معارف دینی برخوردار است.
حجتالاسلام مرویان حسینی با تأکید بر جایگاه «انتظار فرج» تصریح کرد: انتظار فرج از مهمترین واجبات و برترین اعمال در منظومه معرفتی اسلام است و پیامبر اکرم (ص) آن را افضل اعمال دانستهاند. انتظار فرج، صرفاً یک حالت ذهنی نیست، بلکه سه عنصر اساسی دارد؛ نارضایتی از وضع موجود، امید به وضع مطلوب و تلاش فعال برای رسیدن به آن.
وی با نقد دیدگاههای تحریفشده درباره انتظار فرج گفت: برخی تصور میکنند گسترش ظلم یا بیعملی اجتماعی موجب تسریع در ظهور میشود، درحالیکه بر اساس روایات معتبر، منتظر واقعی باید هم «صالح» باشد و هم «مصلح»؛ یعنی هم خودسازی فردی داشته باشد و هم مسئولیت اجتماعی خود را ایفا کند.
این استاد دانشگاه افزود: منتظر حقیقی باید در جهت اصلاح جامعه، ترویج معرفت امام عصر (عج)، ایجاد پیوند قلبی و عملی با امام، دعا برای سلامتی ایشان، برائت از جریانهای ظلم و تقویت جبهه حق گام بردارد و جامعه را برای استقبال از ظهور آماده سازد.
وی در پایان تأکید کرد: تمرین همراهی با ولیالله اعظم، در گرو همراهی و نصرت ولیفقیه و مقابله با جریانهای استکباری است و امروز مفهوم انتظار فرج، در شرایط صفآرایی حق و باطل، معنای روشنتر و مسئولیت سنگینتری پیدا کرده است.
نظر شما