تحولات منطقه

آیت‌الله علیدوست با نقد محدودیت‌های اخیر حجاب در آذربایجان، این اقدام را تکرار یک تجربه شکست‌خورده تاریخی خواند. وی تأکید کرد محروم‌سازی زنان مسلمان از حقوق عامه، رفتاری غیرعقلانی است که عاقبتی جز گسست اجتماعی و سقوط مشروعیت ندارد.

«مَا أَکْثَرَ الْعِبَرَ وَأَقَلَّ الاعْتِبَارِ»؛ تقابل با باورهای مردم و آزمودن دوباره تاریخ
زمان مطالعه: ۱ دقیقه

آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست، استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم و پژوهشگر صاحب‌نام فقه و اصول، در گفتار پیش‌رو به تحلیل عقلانی و ریشه‌ای تصمیم اخیر حاکمیت آذربایجان پرداخته است. در ادامه، این هشدار دلسوزانه و تحلیل مبنایی که بر پایه حکمت‌های نهج‌البلاغه تنظیم شده است را از نظر می‌گذرانید:

‏جمله‌ای نورانی و مبنایی از حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) در دست است که البته پیش از انتساب به لسان مبارک ایشان، مورد ادراک عمیق عقل بشر نیز هست. حضرت می‌فرمایند: «مَا أَکْثَرَ الْعِبَرَ وَ أَقَلَّ الاعْتِبَارَ»؛ چقدر مایه عبرت زیاد است و چه کم است پند گرفتن!

حرکتی که رژیم حاکم بر آذربایجان بر اساس اخبار و گزارش‌های منتشرشده در رسانه‌ها در پیش گرفته، پیش‌تر توسط دیگران در ایران، افغانستان و ترکیه نیز به شکل‌های گوناگون تجربه شده است و همگان دیدند که هیچ‌کدام عاقبت و سرانجامی نداشتند.

تصور کنید حاکمیتی در کشوری با بیش از ۹۰ درصد جمعیت مسلمان که عمده آنان دغدغه جدی حجاب اسلامی دارند، بیاید و پوشش دینی را در بخش معظمی از جامعه، مراکز علمی و فضاهای رسمی ممنوع کند؛ آیا می‌توان نامی جز افتضاح حکمرانی و قرار گرفتن حکومت در سراشیبی سقوط بر این اقدام نهاد؟

ما حتی اگر فرض را بر این بگذاریم که حاکمیت آذربایجان نه شیعه است و نه مسلمان، آیا اصول اولیه انسانیت را هم قبول ندارد؟ با چه استدلال و برهانی زنان جامعه خود را از حقوق عامه و بدیهی‌شان محروم می‌سازد؟ رفتارهایی از این دست نشان می‌دهد که گویا برخی حکومت‌ها گور خود را با دست خود حفر می‌کنند.

به عنوان یک مسلمان و با نگاهی دلسوزانه می‌گویم: در شرایط کنونی هیچ‌کس برای حاکمیت آذربایجان خیرخواه‌تر از شخصیت‌هایی نیست که آن‌ها را از عواقب ناخوشایند این اقدامات برحذر می‌دارند. کسانی که امروزه شما را به این حرکت‌های ناموجه، غیرقابل دفاع و بحران‌آفرین تحریک می‌کنند، در روز سختی و هنگام بروز پیامدهای تلخ، هرگز به کار شما نخواهند آمد.

باشد تا حاکمان باکو پیش از دیر شدن، عاقبت کار خود را در آیینه تاریخ ببینند؛ هرچند که باز هم باید یادآور شد: «مَا أَکْثَرَ الْعِبَرَ وَ أَقَلَّ الاعْتِبَارِ»؛ چقدر مایه‌های عبرت فراوان‌اند و چه اندک‌اند کسانی که پند می‌گیرند.

برچسب‌ها

مشهد

کربلا

کاظمین

مکه

مدینه

قم

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
در زمینه انتشار نظرات مخاطبان رعایت چند مورد ضروری است:
  • لطفا نظرات خود را با حروف فارسی تایپ کنید.
  • مدیر سایت مجاز به ویرایش ادبی نظرات مخاطبان است.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظرات پس از تأیید منتشر می‌شود.
captcha