به گزارش قدس، آیت‌الله سیداحمد علم‌الهدی، صبح امروز در همایش بین‌المللی «استکبارستیزی در اندیشه امام شهید» که در سالن همایش‌های آستان قدس رضوی برگزار شد، با اشاره به نقش شهدای مجاهد در غربت و روشن‌کردن مسیر مبارزه با استکبار گفت: این شهیدان بزرگوار در راه مجاهده در راه خدا، مراحل دشوار و سنگینی را پشت سر گذاشتند و تا حساس‌ترین نقاط، در دل دشمن پیش رفتند و سرانجام در حال ستیز با دشمن، در سرزمین غربت یا در شرایطی غریبانه و مظلومانه به شهادت رسیدند.
شهدای غربت؛ آموزگاران استمرار مبارزه با استکبار
آیت‌الله علم‌الهدی با بیان اینکه شهادت این مجاهدان یک حقیقت مهم را درباره مسیر مبارزه با دشمن آشکار می‌کند، افزود: شهدای مظلوم غربت، آموزگار حرکت‌های مجاهدانه فداکاران راه خدا هستند و اهمیت ادامه‌دادن مبارزه با دشمن را به ما نشان می‌دهند.
وی گفت: اگر قرار است در مجاهده و مبارزه با دشمن مرزی نشناسیم، تا پذیرش خطر پیش برویم، در همه شرایط راه جهاد را بپیماییم و بدون هیچ محدودیتی در خط مبارزه با دشمنان خدا و استکبارستیزی فعال باشیم، پس نباید در مسیر جهاد هیچ توقف و ایستایی وجود داشته باشد، حتی در مراحلی که به شهادت می‌انجامد.
امام جمعه مشهد تأکید کرد: این راه را باید نه‌فقط تا آخرین مرحله ممکن، بلکه تا آخرین مرحله‌ای که شهادت در آن امکان‌پذیر است ادامه داد و هیچ مانع و سنگلاخی نباید ما را از حرکت بازدارد و وادار به توقف کند.
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی با اشاره به اهمیت تداوم مبارزه در مسیر خدا و در خط استکبارستیزی اظهار کرد: آنچه در این عرصه اهمیت دارد، استمرار کار و مرگ‌ناپذیری این جریان است. شهادت شهدای غربت این حقیقت را ثابت می‌کند که در مسیر استکبارستیزی هیچ نقطه توقفی وجود ندارد.
وی خاطرنشان کرد: خط استکبارستیزی مسیری است که اگر در هر مرحله‌ای از آن توقفی رخ دهد، لازمه‌اش پذیرفتن استکبار و تسلیم‌شدن در برابر جریان مستکبر است. بنابراین برای آنکه به چنین پذیرش و تسلیمی دچار نشویم و اقتدار مستکبران را در زندگی خود نپذیریم، باید این حرکت را بدون توقف، پویا، جدی و دقیق ادامه دهیم و این خط را استمرار ببخشیم.
اهمیت احکام اجتماعی اسلام و مسئولیت مسلمانان در برابر دشمن
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان با اشاره به جایگاه احکام اجتماعی در اسلام گفت: در قرآن کریم و منابع دینی، مجموعه‌ای از احکام وجود دارد که اهمیت اصلی آن‌ها کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد. یکی از مشکلات امروز جامعه شیعه، که خوشبختانه با اوج‌گیری انقلاب مقدس اسلامی رو به برطرف‌شدن است، دشواری در اولویت‌بندی وظایف دینی و احکام شرعی است.
آیت‌الله علم‌الهدی با اشاره به اینکه گاهی توجه افراد به مسائل فردی و احکام احوال شخصیه بیشتر از وظایف اجتماعی و مسئولیت‌های دینی است، افزود: گاهی دیده می‌شود برادر یا خواهر مسلمان شیعه به همان اندازه که در مسائل فقهی و احکام مربوط به خود مراقب است، به انجام یک وظیفه و واجب مؤثر در حمایت از دین خدا و مقابله با دشمنان خدا اهتمام ندارد.
وی ادامه داد: اگر به توجه و دغدغه افراد متدین، به‌ویژه خانواده‌هایی که در فرهنگ دینی رشد کرده‌اند، نگاه کنیم، می‌بینیم که دقت آنان در مسائل فقهی و احکام شرعی احوال شخصیه بسیار بیشتر از دقتشان در مسائل اجتماعی است؛ مسائلی که یک سوی آن مظلمه اجتماعی است و سوی دیگرش مسئولیتی که تخلف از آن گاهی جبران‌ناپذیر خواهد بود. با این حال، با وجود اهمیت فراوان، کمتر به این مسائل توجه می‌شود.
امام جمعه مشهد با استناد به آیه شریفه «وَلَا تَرْکَنُوا إِلَی الَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ» گفت: معمولاً مفهوم این آیه چنین برداشت می‌شود که در معاملات و رفتارهای عادی زندگی به ظالمان اعتماد نکنید؛ اما ظرافتی که در بیان حکم و در واژه «رکون» وجود دارد، نه در برخی پژوهش‌های فقهی مورد توجه قرار گرفته و نه برای کسانی که باید این قانون الهی را اجرا کنند، به‌درستی تبیین شده است.
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی اظهار کرد: باید توجه کنیم که اهمیت احکام الهی در مسائل اجتماعی بیشتر از احکام مربوط به احوال شخصی و زندگی فردی است. اگر در زندگی فردی حکمی مورد مخالفت قرار گیرد، این مخالفت با یک حکم است؛ اگر از روی بی‌توجهی باشد، تقصیری متوجه فرد نیست و عقوبتی بر آن مترتب نمی‌شود، و اگر با آگاهی انجام شده باشد، باب توبه باز است و فرد می‌تواند آن را جبران کند. اما در مسائل اجتماعی چنین نیست.
رکون به ظالمان؛ زمینه‌ساز سلطه مستکبران بر جامعه اسلامی
آیت‌الله علم‌الهدی با تأکید بر اینکه تخلف از واجبات اجتماعی آثار و پیامدهای سنگینی دارد، گفت: وقتی خداوند یک واجب اجتماعی را اعلام می‌کند، مسلمان وظیفه‌مند باید آن را بپذیرد و اجرا کند. اگر در انجام این وظیفه کوتاهی کند، اولاً این تخلف قابل جبران نیست، چون به حقوق انسان‌ها مربوط می‌شود؛ و چگونه می‌توان حقوق ازدست‌رفته افراد را دوباره تأمین کرد و کاملاً از عهده این مسئله برآمد؟
وی افزود: ثانیاً مظلمه این تخلف به قدری سنگین است که گاهی مخالفت با یک واجب اجتماعی می‌تواند مسیر حرکت ما را تغییر دهد و ما را از مسیر اسلام خارج کند و در مسیر کفر یا نفاق قرار دهد. بنابراین زیر پا گذاشتن یک فرمان و حکم واجب اجتماعی ممکن است جریان زندگی ما را از فرهنگ دینی خارج کرده و به جریان کفر یا نفاق وارد کند.
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان با اشاره به انتخاب واژه «رکون» در آیه شریفه بیان کرد: اینکه خداوند در این آیه عنوان «رکون» را برگزیده و فرموده است «وَلَا تَرْکَنُوا»، نکته‌ای مهم دارد. اگر مقصود فقط اعتماد بود، می‌شد آن را با لفظی متناسب بیان کرد؛ اما خدای متعال واژه‌ای به کار برده که از نظر معنا گستردگی فوق‌العاده‌ای دارد و موارد بسیار بیشتری را در بر می‌گیرد.
امام جمعه مشهد ادامه داد: اهمیت واژه «رکون» در این است که به معنای رکن‌سازی و پایه‌سازی است و به اعتماد محدود نمی‌شود. خداوند می‌فرماید به ظالمان و مستکبران تکیه نکنید و آنان را پایه‌سازی نکنید؛ یعنی چنان عمل نکنید که این افراد به‌عنوان یک جریان پایدار اجتماعی بر جامعه مسلط شوند.
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی تصریح کرد: رکون به ظالم بسیار فراتر از اعتماد معمولی و عادی به او در امور زندگی است. رکون یعنی رکن قرار دادن ظالم، او را پایه قرار دادن، جا انداختن اقتدار او در جریان اجتماع و در دل جامعه، و مسلط‌کردن کامل او به‌عنوان یک کانون قدرت. همه این مبانی از مفهوم واژه رکون برداشت می‌شود و اگر این مفهوم را با همه ویژگی‌هایش به‌عنوان یک حکم عام قرآنی در نظر بگیریم، بزرگ‌ترین وظیفه ما عدم رکون به ظالم و استکبارستیزی خواهد بود.
استکبارستیزی؛ واجب قطعی الهی و مقابله با پایه‌سازی اقتدار ظالمان
آیت‌الله علم‌الهدی با بیان اینکه هرگونه سکوت و توقف در برابر قدرت‌یافتن مستکبران مصداقی از رکون به ظالم است، افزود: اگر در برابر قدرت‌گرفتن مستکبران سکوت کنیم، با آنان مبارزه نکنیم، مجاهدت در برابر استکبار را رها کنیم و در نفی و مقابله با استکبار از زیر بار مسئولیت شانه خالی کنیم، در واقع در مسیر رکون‌سازی، رکن‌بخشی و پایه‌سازی استکبار در کانون زندگی اجتماعی مسلمانان گام برداشته‌ایم و این دقیقاً در نقطه مقابل فرمان الهی است.
وی ادامه داد: بنابراین هرگونه توقف و سکون در مسیر استکبارستیزی به معنای رکون به ظالم و پایه‌سازی برای مستکبر است. از این‌رو باید در احکام اجتماعی اسلام به این نکته دقت کنیم که تخلف از احکام اجتماعی سنگین‌تر از تخلف از احکام فردی و احوال شخصی است که خداوند متعال برای ما بیان کرده است.
امام جمعه مشهد با تأکید بر اینکه استکبارستیزی صرفاً یک جریان سیاسی نیست، گفت: استکبارستیزی تنها یک خط حرکت سیاسی در جامعه یا متعلق به جمعیت، گروه، سلیقه، ذوق یا نتیجه فکری خاصی نیست؛ بلکه واجبی صددرصد الهی است و قرآن کریم برای تخلف از آن تهدیدی مطرح کرده که درباره تخلف از هیچ واجب دیگری با این تعبیر بیان نشده است.
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی با اشاره به عبارت «فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ» تصریح کرد: این تعبیر یعنی دیگر راه نجاتی از آتش جهنم وجود ندارد. اگر در مسیر استکبارستیزی تخلف کنیم و مقابله با استکبار را در حد یک واجب شرعی انجام ندهیم، چون هرگونه توقف در برابر سلطه‌طلبی و قدرت‌یابی استکبار موجب تقویت مستکبر و افزایش اقتدار او در جامعه می‌شود، در حقیقت خودمان زمینه رکون به ظالم را فراهم کرده‌ایم.
وی خاطرنشان کرد: هرگونه توقف در این مسیر یعنی سکوت در برابر مستکبر و ایستادن در حرکت سیاسی و جهادی در مقابل او، و نتیجه‌اش رکن‌شدن ظالم و تبدیل‌شدن او به محور اقتدار است. در این شرایط، آیه شریفه «وَلَا تَرْکَنُوا إِلَی الَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ» دقیقاً مورد تمرد و مخالفت قرار گرفته است و تهدید خداوند متعال نیز تهدیدی است که با چنین تعبیری درباره هیچ گناه دیگری بیان نشده است.
افول آمریکا؛ نتیجه استمرار حرکت استکبارستیزی
آیت‌الله علم‌الهدی با بیان اینکه تهدید الهی در این آیه شریفه فقط به زندگی اخروی انسان محدود نمی‌شود، گفت: «فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ» حقیقتی است که هم دنیای ما و هم آخرت ما را در بر می‌گیرد؛ دنیای ما را می‌سوزاند، هستی ما را خاکستر می‌کند، تمام وجود و شخصیت اجتماعی انسان را از میان می‌برد و در زندگی مادی و اخروی پیامدهای سنگینی به همراه دارد.
وی افزود: انسان باید در آتش آن زندگی ابدی گرفتار شود، چون در برابر استکبار کوتاه آمده و با رکون به مستکبران، آنان را به رکن و پایه‌ای در متن زندگی اجتماعی خود تبدیل کرده است. این همان حقیقتی است که در آیه شریفه «وَلَا تَرْکَنُوا إِلَی الَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ» بر آن تأکید شده است.
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان با اشاره به آثار و نتایج مبارزه با استکبار بیان کرد: باید بدانیم که حرکت در برابر استکبار را از هر نقطه‌ای آغاز کنیم، پایانش پیروزی و نتیجه‌اش مثبت خواهد بود. روزی که مبارزه با استکبار آغاز شد، حتی پیش از پیروزی انقلاب مقدس اسلامی و از ابتدای نهضت امام، حرکت ایشان در واقع مقابله با آمریکا و جنایت‌های این کشور بود.
امام جمعه مشهد ادامه داد: ۱۳ آبان از نخستین نقطه شکل‌گیری‌اش «روز استکبار» بود و پس از پیروزی انقلاب اسلامی به «روز استکبارستیزی» تبدیل شد. پیش از پیروزی انقلاب، سیزدهم آبان روزی بود که استکبار با تبعید امام، لبه تیز قدرت خود را نشان داد و نخستین حرکت استکباری در همین مناسبت و در روز استکبار رخ داد.
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی با اشاره به تفاوت جایگاه آمریکا در گذشته و امروز گفت: باید اقتدار آمریکای آن روز را با آمریکای امروز مقایسه کنیم. آمریکا در آن زمان در همه عرصه‌های سیاسی و جهانی در اوج اقتدار بود، تا جایی که فقط با اراده این کشور، جنگ شش‌روزه رخ داد و رژیم اسرائیل توانست سرزمین‌های عربی را تصرف کند و بر سرنوشت زندگی اعراب مسلط شود. آمریکا حتی مستقیماً وارد عملیات نشد و همین‌که اراده کرده بود، برای تحقق چنین وضعیتی کافی بود؛ این نشان‌دهنده جایگاه اقتدار آمریکا در آن مقطع بود.
سنت الهی در افول قدرت‌های استکباری
آیت‌الله علم‌الهدی با بیان اینکه وضعیت امروز آمریکا با گذشته تفاوت اساسی کرده است، اظهار کرد: امروز آمریکا در مسیر افول، نابودی و سقوط قرار گرفته و این نشان می‌دهد استکبارستیزی اثر خود را آشکارا گذاشته است. روزی که امام مبارزه با استکبار را آغاز کرد، آمریکا در اوج قدرت و توانمندی جهانی و در جایگاه اقتدار بین‌المللی بود؛ اما امروز، پس از این مدت مبارزه با آمریکا و استکبارستیزی، باید دید پیروز میدان کیست و آمریکا به چه وضعی افتاده است.
وی با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری شهید رضوان‌الله‌تعالی‌علیه درباره افول آمریکا افزود: ایشان در یکی از سخنان خود فرمودند که آمریکا رو به افول است و همه باید این واقعیت را بدانند. عوامل افول آمریکا هم مربوط به امروز و دیروز نیست که کسی بخواهد برایش چاره‌ای بیندیشد؛ این عوامل به طول تاریخ بازمی‌گردد و وضعیت کنونی آمریکایی‌ها نتیجه روندی طولانی‌مدت است.
امام جمعه مشهد ادامه داد: همین رفتارها و عادت‌هایی که آمریکا در طول تاریخ داشته، وضعیت کنونی را پدید آورده است و این وضعیت به‌آسانی قابل علاج نیست. این سنت الهی است؛ آنان محکوم به سقوط، افول و خروج از صحنه قدرت جهانی‌اند و خوشبختانه امروز این وضعیت برای آمریکا پیش آمده و با هر حرکتی بر افول خود می‌افزاید.
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی با اشاره به شعار «مرگ بر آمریکا» و تأثیر آن در روند مبارزه با استکبار اظهار کرد: آن روز می‌گفتند با یک کلمه «مرگ بر آمریکا» چه کاری می‌شود کرد؟ آیا می‌توان فقط با راه افتادن و دادن چنین شعاری با این قدرت مقابله کرد و مسئله را حل کرد؟ اما امروز می‌بینید که این مسئله حل شده است و شعار «مرگ بر آمریکا» به چنین وضعیت و افتضاح جهانی برای آمریکا انجامیده است.
وی تصریح کرد: آمریکا روزی در هر نقطه از کره خاکی نماد قدرت، توانمندی و سیاست بود؛ اما امروز نقطه‌ای در جهان نیست که در آن شعار مرگ بر آمریکا سر داده نشود، پرچم این کشور به آتش کشیده نشود، مردم در برابر آمریکا موضع نگیرند و این کشور در نگاه ملت‌های جهان منفور نباشد.
آغاز مبارزه با شعار؛ تحقق پیروزی به اراده الهی
آیت‌الله علم‌الهدی با بیان اینکه مبارزه با استکبار حتی اگر از یک شعار آغاز شود می‌تواند به پیروزی بزرگی برسد، خاطرنشان کرد: مبارزه از یک شعار لفظی و حتی بدون عملیات رزمی آغاز شد، اما سرانجام چنین مبارزه‌ای به پیروزی باعظمتی ختم خواهد شد.
وی با اشاره به فرمایش‌های مقام معظم رهبری شهید رضوان‌الله‌تعالی‌علیه افزود: ایشان فرمودند این مسئله سنت الهی است؛ هرگاه مردم نخواهند در برابر مستکبر رکوع کنند و اراده کنند که او را از صحنه قدرت پایین بکشند، حتی اگر حرکتشان را با یک شعار آغاز کنند، سنت الهی بر این است که اراده خداوند متعال عامل تحقق خواسته مردم باشد و این امر قطعاً محقق خواهد شد.
امام جمعه مشهد ادامه داد: امروز کار آمریکا به جایی رسیده که هیچ تهدیدی از سوی آن اثر ندارد و هیچ اعلام قدرتی نمی‌تواند حتی در برابر ضعیف‌ترین کشورهای جهان، به اندازه سر سوزنی در موقعیت‌طلبی این کشور اثرگذار باشد.
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی تصریح کرد: این همان واقعیتی است که به فرموده مقام معظم رهبری شهید، سنت الهی است و به لطف خدا در حال اجراست و روزبه‌روز تحقق آن آشکارتر می‌شود؛ البته به شرط آنکه حکم شرعی خود را درست اجرا کنیم و واجب دینی خود، یعنی «وَلَا تَرْکَنُوا إِلَی الَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ»، را دقیقاً عملی سازیم.
نظر شما