حتی مولای متقیان علی(ع) نیز نقل فرموده اند: پاره اى از پیکر من در خراسان دفن خواهد شد، هر گرفتارى که او را زیارت کند، خدا ناراحتى او را برطرف سازد و هر گنهکارى که به زیارت او رود، خداوند گناه او را ببخشد.
در همین زمینه ابوهاشم جعفرى نقل کرده: از امام جواد(ع) شنیدم که فرمود: میان دو کوه توس، پاره اى است که آن را از بهشت ستانده اند، هر که بدان جا درآید، روز رستاخیز از آتش ایمن خواهد ماند.
در احوال بسیاری از علمای بزرگ اهتمام به زیارت امام رضا(ع) دیده می‌شود و آنها برکات بسیاری را از این مسیر در زندگی خود تجربه کرده اند. ضمن اینکه روایت صریح این چنین اشاره دارد که زیارت امام هشتم (ع) ثواب یک میلیون حج دارد. اما این ثواب، مشروط به یک چیز است و آن این است که، عارف به حق آن حضرت باشیم. عارف به حق، دو معنا دارد: یکی از معانی «عارفاً بحقه» این است که زائر بداند حضرت در احیای دین چه نقشی داشته است؟ باید بدانیم که خراسان آمدن امام رضا(ع) عیناً مانند کربلا رفتن امام حسین (ع) است! هر دو بزرگوار با علم به شهادت، هجرت کردند. حضرت، در عصری که ظلمت انحرافات عقیدتی همه جا را گرفته بود، با نهضت علمی خویش همچون خورشیدی درخشان طلوع کرد و دین را از نابودی نجات داد. بنابراین اهتمام به زیارت امام رضا(ع) فرازهای زندگی ما را به سمت نور و روشنی رهنمون می‌شود و برکات حاصل از زیارت زندگی ما را به سرمنزل سعادت و خیر نزدیک می‌کند.
ما در ایران آنچه از سعادت و نیکی داریم به واسطه حضور نورانی امام هشتم(ع) در کشورمان حاصل شده و اهتمام به زیارت حضرت در واقع قدرشناسی از این نعمت بزرگ است.
بنابراین فضیلت بسیاری در زیارت امام هشتم(ع) نهفته است و این ایام نیز متعلق به حضرت است و خوب است از هر جایی به ایشان توسل کنیم و اگر شرایط زیارت برای ما مهیاست خود را به بارگاه ایشان برسانیم و از حضرت رستگاری و شفاعت بجوییم.چنانکه امام رضا(ع) فرمود: هر کس دورى سفر را بر خود بپذیرد و به زیارت من آید، من در روز قیامت در سه جایگاه به نزد او خواهم شتافت تا او را از تنگنا به در آورم؛ آن جایى که نامه اعمال دست به دست مى شود، در صراط، و هنگام سنجش اعمال.