به گزارش قدس انلاین، نماز میت را باید پس از غسل کردن میت و حنوط و کفن کردن او خواند و اگر نماز میت پیش از اینها یا در بین این ها خوانده شود کفایت نمی‌کند.

نماز میت از جمله واجباتی است که باید در حق میت مسلمان مراعات شود و رسول خدا (ص) فرموده اند: «لا تَدعُوا اَحَداً مِن اُمتَّی بِلا صَلاةٍ؛ هیچ یک از امتم را بدون نماز مگذارید، دفن نکنید. و زمان اقامه ی آن به طلوع و غروب خورشید بستگی پیدا نمی کند لکن آنچه قابل توجه می باشد این است که امام رضا (ع) می فرمایند: بر مومن با پنج تکبیر نماز بخوانید و اگر منافق است چهار تکبیر گفته شود زیرا ولایت را نپذیرفته و فرموده اند: علت این که پنج تکبیر بر میت گفته می شود آن است که خداوند پنج فریضه را بر مردمان واجب گردانیده است نماز، زکات، روزه، حج و ولایت و خداوند متعال برای میت بدل از هر فریضه تکبیری مقرر فرموده است.

پس نمی شود به بهانه شرب خمر و زانی و سارق بودن نماز میت را از میتی ساقط کرد چنان که وقتی «هشام بن حکم» از امام صادق (ع) سؤال می کند «اگر شراب خوار و زانی و دزد بمیرند می شود بر آن ها نماز میت خواند؟

حضرت (ع) در جواب فرموده اند: آری بلکه امام باقر (ع) دستور داده اند: هر کس از اهل قبیله (مسلمان) بمیرد بر وی نماز بگذار و حسابش با خداست.

موضوع مهمی که می باید به آن اشاره نمود این است که رسول خدا (ص) می فرمایند: اگر سه صف در نماز میت تشکیل شود میت آمرزیده  می گردد.

منابع:

1- شیخ صدوق. من لا یحضره الفقیه، ج1: 166، 233.

2-ترجمه دعائم الاسلام، ج1: 306.

3-استبصار، ج1: 478، 468.

*بیگم آزرمی، مردگان از ما چه می خواهند: 77-78.