طریقۀ اختصاصی اسلام (برای تهذیب نفس) در پرتو توحیدِ خالص صورت می گیرد.

زیرا هنگامی که انسان یقین پیدا کرد که هستیِ حقیقی ویژۀ خداست، خواهد دانست که مالک تمام وجود و هستی و آثار آن و پروردگار کلّیه جهانیان، اوست.

و دیگران در برابر او مالک نفع و ضرر، مرگ و زندگی و یا زنده کردن نیستند.

در این حال است که انسان جز آنچه را که خدا بخواهد، اراده نمی کند.

و جز از آن که خدا از آن کراهت دارد، متنفّر نیست.

منبع: علی علیه السلام و فلسفه الهی ص ۳۶