آزادی‌خواهی در اندیشه امام شهید (رحمت الله علیه)، مفهومی فراتر از استقلال یک ملت و رهایی آن از سلطه بیگانگان دارد و دفاع از حق آزادی و تعیین سرنوشت دیگر ملت‌ها را نیز شامل می‌شود؛ مبنایی فکری که به گفته علی خضریان، عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی و نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی، در شکل‌گیری جبهه مقاومت نقش داشته و امروز در حمایت متقابل ملت‌های منطقه از یک‌دیگر، نمود پیدا کرده است.
خضریان در گفت‌وگو با خبرنگار ما، با اشاره به ابعاد فکری و راهبردی یازدهمین اجلاسیه مجاهدان در غربت، این رویداد را فرصتی برای تقویت پیوندهای فکری، تبادل تجربه و نمایش ظرفیت همبستگی جریان‌های مقاومت دانست و اظهار کرد: اجتماع نمایندگان و فعالان مقاومت از کشورهای مختلف در مشهد مقدس، علاوه بر تقویت روحیه معنوی آنان در جوار بارگاه امام رضا (ع)، جلوه‌ای از قدرت و انسجام جبهه مقاومت در سطح منطقه است.
وی افزود: یکی از مهم‌ترین کارکردهای این اجلاسیه، فراهم شدن زمینه تبادل اخبار، اطلاعات، دیدگاه‌ها و تجربه‌هایی است که نیروهای مقاومت از کشورهای مختلف با خود به همراه می‌آورند. این ارتباط متقابل، علاوه بر ارتقای شناخت و هم‌افزایی میان جریان‌های مقاومت، زمینه تقویت مبانی فکری و انتقال تجربه‌های مبارزاتی را، فراهم می‌کند.
جنگ تحمیلی سوم و شکل‌گیری راهبرد مشترک در جبهه مقاومت
عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی با اشاره به تحولات اخیر منطقه و تأثیر آن بر مناسبات جریان‌های مقاومت تصریح کرد: جنگ تحمیلی سوم نه‌تنها به تضعیف جبهه مقاومت منجر نشده، بلکه اجزای این جبهه را متحدتر و به سمت شکل‌گیری راهبردهای مشترک سوق داده است.
خضریان یکی از مهم‌ترین دستاوردهای این تحولات را تقویت باور به مسئولیت متقابل میان جریان‌های مقاومت دانست و گفت: امروز تهاجم به هر یک از کشورهای محور مقاومت یا نیروهای آن، تهاجم به تمام جبهه مقاومت تلقی می‌شود و این نگاه، حاصل تجربه‌ای است که به‌ویژه پس از هفتم اکتبر و عملیات نیروهای حماس، در میان جریان‌های مقاومت تقویت شده است.
وی با تأکید بر اینکه هیچ یک از جریان‌های مقاومت نباید در برابر تهاجم و فشار دشمن تنها بمانند، افزود: حمایت متقابل و درک مشترک از امنیت و منافع جبهه مقاومت، از مهم‌ترین تحولاتی است که در مناسبات این جریان‌ها شکل گرفته است.
به گفته وی، فرامرزی بودن اجلاسیه مجاهدان در غربت نیز از ویژگی‌های مهم این رویداد است؛ چراکه حضور نمایندگان ملت‌ها و جریان‌های مختلف در کنار یک‌دیگر، نشان‌دهنده پیوندهای فکری و اعتقادی فراتر از مرزهای جغرافیایی است.
آزادی‌خواهی در اندیشه امام شهید (رحمت الله علیه)؛ فراتر از استقلال ملی
خضریان در ادامه این گفت‌وگو، با تبیین یکی از مؤلفه‌های بنیادین اندیشه امام شهید (رحمت الله علیه) در مبارزه با استکبار، آزادی‌خواهی را از مفاهیمی دانست که در منظومه فکری انقلاب اسلامی، معنایی فراتر از برداشت‌های رایج جهانی پیدا کرده است.
وی، توضیح داد: در بسیاری از الگوهای آزادی‌خواهی، آزادی یا در چارچوب حقوق فردی تعریف می‌شود یا به استقلال و رهایی یک ملت از سلطه محدود می‌ماند، اما امام راحل (رحمت الله علیه) و امام شهید (قدس الله نفسه الزکیه)، گام دیگری در این زمینه برداشتند و آزادی را برای فرد، ملت خود و دیگر ملت‌های جهان به رسمیت شناختند.
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی ادامه داد: بر اساس این نگاه، همان‌گونه که یک ملت سلطه و استعمار را برای خود نمی‌پذیرد، نباید پذیرش آن را برای دیگر ملت‌ها نیز تحمل کند. بنابراین، آزادی‌خواهی تنها به رهایی یک ملت محدود نیست، بلکه دفاع از حق آزادی و استقلال سایر ملت‌ها را نیز دربرمی‌گیرد.
وی با اشاره به برخی تحلیل‌های غربی درباره ماهیت جبهه مقاومت اظهار کرد: جبهه مقاومت را نمی‌توان صرفاً مجموعه‌ای از بازوهای منطقه‌ای جمهوری اسلامی ایران دانست؛ زیرا این جریان بر مبنای دفاع از آزادی ملت‌های منطقه شکل گرفته است. مجاهدت‌ها و مبارزات جریان‌های مقاومت در کشورهایی همچون یمن، عراق، افغانستان، لبنان و سوریه نیز در چارچوب همین نگاه قابل تحلیل است.
از حمایت از افغانستان تا مقابله با آپارتاید آفریقای جنوبی
خضریان برای تبیین پیشینه این رویکرد در اندیشه انقلاب اسلامی، به مواضع امام خمینی (ره) در قبال اشغال افغانستان از سوی اتحاد جماهیر شوروی اشاره کرد و گفت: در شرایطی که کمتر ازیک ماه از پیروزی انقلاب اسلامی گذشته بود و ایران همچنان با مسائل و چالش‌های داخلی مواجه بود، امام راحل (ره) در برابر تجاوز به افغانستان سکوت نکرد و از ملت این کشور، حمایت کرد.
وی با اشاره به حساسیت شرایط سیاسی و امنیتی آن دوران افزود: اتحاد جماهیر شوروی در آن مقطع یکی از قدرت‌های بزرگ جهان بود و ایران نیز مرزهای گسترده‌ای با این کشور داشت؛ با این حال، امام راحل (ره) دفاع از آزادی و استقلال ملت افغانستان را به ملاحظات سیاسی و امنیتی محدود نکرد.
این عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی، قطع روابط دیپلماتیک جمهوری اسلامی ایران با رژیم صهیونیستی و دولت آپارتاید آفریقای جنوبی را نیز نمونه دیگری از رویکرد فرامرزی انقلاب اسلامی در مقابله با سلطه و تبعیض دانست و اظهار کرد: حمایت از سیاه‌پوستان آفریقای جنوبی و مخالفت با نظام آپارتاید نشان می‌دهد که نگاه امام راحل (ره) صرفاً معطوف به استقلال ملی ایران نبود، بلکه دفاع از حقوق ملت‌های تحت سلطه و مقابله با تبعیض در دیگر نقاط جهان نیز در این منظومه فکری، جایگاه داشت.
همبستگی ملت‌های منطقه با ایران؛ ثمره یک نگاه متقابل
خضریان در بخش دیگری از این گفت‌وگو، حمایت امروز ملت‌های منطقه از ایران را جلوه‌ای از استمرار همین اندیشه و شکل‌گیری مسئولیت متقابل میان ملت‌ها دانست و گفت: همان‌گونه که جمهوری اسلامی ایران در مقاطع مختلف در کنار ملت‌های منطقه ایستاد و از آزادی و استقلال آنان حمایت کرد، امروز نیز ملت‌های منطقه در برابر تهدیدها و فشارها، خود را در کنار ایران می‌دانند.
وی با اشاره به مواضع جریان‌های عراقی در حمایت از ایران و همچنین همراهی حزب‌الله لبنان در تحولات اخیر افزود: زمانی که جمهوری اسلامی ایران در کنار ملت لبنان و در برابر رژیم صهیونیستی ایستاد، این همراهی در شکل‌گیری باور مشترک میان جریان‌های مقاومت نقش داشت. امروز نیز حزب‌الله لبنان در کنار سایر جریان‌های مقاومت، پرچم خون‌خواهی امام شهید را در دست گرفته است.
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی همچنین به حضور نیروهای افغانستانی در جریان‌های مقاومت و نقش آنان در تحولات منطقه اشاره کرد و این همراهی را نتیجه انتقال تجربه و تأثیرپذیری ملت‌ها از مبانی فکری انقلاب اسلامی دانست.
وی با یادآوری حمایت امام راحل (ره) از ملت افغانستان در برابر تجاوز شوروی، این رویکرد را نمونه‌ای از تأثیرگذاری اندیشه مقاومت بر ملت‌های دیگر عنوان کرد و افزود: حضور نیروهای افغانستانی در جبهه‌های مقاومت، از جمله جلوه‌های انتقال این تجربه و شکل‌گیری پیوندهای اعتقادی و فکری میان ملت‌هاست.
خضریان در پایان تأکید کرد: آنچه امروز در حمایت ملت‌های منطقه از ایران مشاهده می‌شود، در امتداد همان نگاهی است که آزادی و استقلال را حقی مشترک برای همه ملت‌ها می‌داند؛ نگاهی که در اندیشه امام راحل (رحمت الله علیه) و امام شهید (قدس الله نفسه الزکیه) ریشه دارد و یکی از مبانی اصلی شکل‌گیری جبهه مقاومت، به شمار می‌رود.
نظر شما