یک کارشناس مذهبی:

تبریک به سادات در عید غدیر تبریک به ذریه پیامبر اکرم(ص) است

این کارشناس مذهبی گفت: سادات همیشه مورد توجه بوده‌اند، به گونه‌ای که همیشه احترامی که عموم مردم به سادات و ذریه حضرت فاطمه(س) دارندزبانزد بوده، با توجه به اینکه این افراد به پیامبر اکرم(ص)، مولاعلی(ع) و فرزندان ایشان منسوب هستند به نوعی تبریک گفتن به این افراد، تبریک گفتن به ذریه پیامبر اکرم(ص) است.

حجت الاسلام صدیقی: غدیر یک جریان، مکتب و آموزه است

دبیرکل بنیاد بین المللی غدیر با بیان اینکه غدیر یک روز، زمان و حادثه تاریخی نیست گفت: غدیر یک جریان، مکتب و آموزه است.

امام جمعه مشهد:

غدیر، روز اعلام مدیریت جریان امامت بر امت بود/ نظریه متعالی ولایت، بزرگ‌ترین دکترین سیاسی در عصر پسامدرنیسم

نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی گفت: غدیر، روز اعلام مدیریت جریان امامت بر امت بود و همه مشکلاتی که پس‌ازآن پیش آمد، به خاطر انحرافی بود که جریان رهبری جامعه از خط امامت پیدا کرد.

معیار قبولی اعمال در روایت امام رضا (ع)

امام رضا علیه‌السلام در حدیثی معیار قبولی اعمال و احکام شرعی را معرفی کردند.

افتتاح دفتر مؤسسه امامت و مهدویت دانشگاه آزاد اسلامی

دفتر رسمی مؤسسه فرهنگی و هنری امامت و مهدویت دانشگاه آزاد اسلامی در تهران با حضور سیدجواد جعفری مدیرعامل بنیاد و علی سروری مجد مشاور ریاست دانشگاه آزاد اسلامی افتتاح شد. 

رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در مشهد مطرح کرد:

فعالیت شبکه امامت در مناطق حاشیه‌ نشین شهری

رئیس سازمان تبلیغات اسلامی از فعالیت شبکه امامت در مناطق حاشیه‌نشین شهرها خبر داد.

شیوه‌های زمینه سازی عصر غیبت در دوران امامت امام عسکری(ع)

طبق منابع اسلامی یکی از فعالیت‌های مهم حضرت عسکری (ع)، زمینه‌سازی ایشان برای آگاهی شیعیان از چگونگی دوران غیبت و نحوه رابطه با حضرت مهدی (عج) بود.

یک کارشناس تاریخ اسلام:

پیام مهم قربان درک امامت است/ عید و قربانی اگر قبول شود به منزلت غدیر می‌رسیم

حجت‌الاسلام حسنلو با بیان اینکه اگر قربان و قربانی‌های ما قبول شود به درک غدیر نائل می‌شویم، گفت: تقارن زمانی این دو عید حکمت دارد، پیام مهم قربان درک امامت است لذا عید غدیر مهمتر از قربان است و عید و قربانی اگر قبول شود به منزلت غدیر خواهیم رسید.

حجت الاسلام والمسلمین میرباقری بیان کرد:

دو استدلال امام جواد(ع) بر امامت خود در کودکی

استاد حوزه علمیه با بیان اینکه امام جواد علیه السلام اولین امامی بودند که در سن کم به امامت رسیدند، گفت: ایشان در استدلال بر امامت خود به نبوت پیامبرانی مانند حضرت یحیی(ع) و حضرت عیسی(ع) در سنین کودکی اشاره کردند.

امام جمعه مشهد:

از گذشته عبرت بگیریم و به درستی تصمیم بگیریم/ دینداری معیاری ارزشمند برای پذیرش مسئولیت

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با تأکید بر اینکه باید از گذشته عبرت بگیریم و در زندگی به درستی تصمیم بگیریم، گفت: باید به دنبال معیارهای سیاست درست اسلامی برویم، چرا که دین‌داری ملاکی درست برای پذیرش مسئولیت سیاست است.

سخنران حرم مطهر رضوی:

قیام عاشورا جایگاه اصلی امامت را معرفی کرد

سخنران حرم مطهر رضوی گفت: قیام سیدالشهدا(ع) موجب بیداری امت اسلام و معرفی جایگاه اصلی امامت به مردم شد.

کارشناس امور دینی در گفت‌وگو با قدس آنلاین:

اگر حضرت رقیه(س) نبود استمرار امامت متوقف می‌شد/شبهه‌ای که در مورد وجود نازنین حضرت رقیه(س) مطرح می‌شود، باطل است

حجت الاسلام عزیزی با نقل روایتی از امام سجاد(ع) گفت: اگر حضرت رقیه(س) نبود همه اسرای اهل بیت در خرابه شام به شهادت می‌رسیدند و استمرار امامت متوقف می‌شد.

جلوه‌ای از سخنان حکمت آمیز امام جواد(ع) در آثار به نشر

امروز مردی از تبار نیکان چهره در نقاب خاک می‌کشد که تنها بیست‌وپنج سال را هم‌کلام با زمینیان بوده است. او که در کودکی رسالت عظیم امامت را عهده‌دار شد و در جوانی راهگشای مردم بود.

نماینده ولی فقیه در مازندران:

انقلابی که غدیر و ولایت را نشناسد به شکست می انجامد

ساری- نماینده ولی فقیه در مازندران گفت: انقلابی که غدیر و ولایت را نشناسد به شکست خواهد رسید.

باطن گرایی در تشیع به مثابه ارتباط با خالق

امامت و ولایت کارگشای فهم دقیق‌تری از کلام خداست

از این میان تفاوت عقیده در میان دو مذهب سنی و شیعه را نباید بر اساس مسأله خلافت ِ پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله) جست‌وجو کرد، بلکه باید آن را به نوع نگاه جمعیت مسلمان به ارتباط خویش با پروردگار جست. این نگاه تازه موجب می‌شود در کنار آفاق، انفس و سایر نفوس هستی مدارانه، امام نیز جایگاه این چنینی یافته و ولایت به نوعی بدل به فعل صادر شده از جانب امام صورت بپذیرد.

امامت اصل مذهبی یا اعتقادی؟!

امامت هویت بخش تشیع و مرز نهنده میان این مذهب و دیگر مذاهب اسلامی است. معروف است که این آموزه اعتقادی از اصول مذهب است. به راستی تفکیک میان اصول دین و اصول مذهب از چه خاستگاه و پایگاه علمی ای برخوردار است و اساسا اسلام هم در ساحتِ ظاهری آن و هم در ساحتِ واقعیِ آن تا چه اندازه به امامت باوری گره خورده است؟ و جایگاه اعتقادی امامت در تشیع و مرتبت و سرنوشت اعتقادی کسی که بدان باور ندارد و آن را اصل اعتقادی اسلام و ضروری آن دین نمی داند چیست؟

رحیم کارگر

امام باطن حج است